Diplomacia Clásica
Aquí puedes descargar el artículo que se desprendió de la investigación posdoctoral.
Erik Damián Reyes Morales, "Diplomacia: del mundo antiguo a la Paz de Westfalia", 2023.
Resumen: El objetivo de este artículo es aportar elementos que enriquezcan el debate sobre la utilidad del corte temporal de las Relaciones Internacionales establecido en la Paz de Westfalia. Con este fin, se realiza un recorrido histórico de la diplomacia, desde el mundo antiguo hasta 1648, en el que se muestra que herramientas diplomáticas como las que se emplearon para alcanzar los tratados de paz de Osnabrück y Münster, se desarrollaron desde la Antigüedad en los cuatro focos civilizatorios de Eurasia, se sintetizaron en Constantinopla y volvieron a Europa a través de Venecia. La relevancia de este trabajo está vinculada con su inclusión en el debate sobre la periodicidad del objeto de estudio de las Relaciones Internacionales y la historia de esta disciplina.
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Erik Damián Reyes Morales, "Diplomacia y propaganda. Historia, definición y práctica", 2025.
Resumen: El objetivo de este trabajo es comparar el significado actual de los conceptos “diplomacia” y “propaganda” con su definición prístina, así como contrastar el momento histórico en el que aparecieron con el ejercicio práctico de su significado. Con este fin, esta nota se divide en dos secciones. En la primera de ellas se señala la definición contemporánea de “diplomacia” y se contrasta con su origen en el Imperio romano. Además, se destaca que su surgimiento práctico se remonta al primer foco civilizatorio de la humanidad, el de Cercano Oriente, así como al resto de las civilizaciones del mundo antiguo. Por su parte, en la segunda sección se parte de la definición contemporánea de “propaganda” con el propósito de rastrear su posible significado prístino, el cual no tiene un origen tan claro como el de “diplomacia”. Finalmente, se señala que en la antigua Grecia se hizo uso de la propaganda como elemento de la política exterior de las ciudades-Estado.
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Erik Damián Reyes Morales y Edmundo Hernández-Vela, "Palace Diplomacy and Propaganda. A Comparison between Constantinople and Mexico-Tenochtitlan", 2026.
Resumen: Este trabajo compara el uso de la diplomacia palaciega y la propaganda por parte de los gobernantes de Constantinopla y Mexico-Tenochtitlan. Parte de los estudios sobre el intercambio cultural entre los imperios romano y sasánida de los siglos III al VI d. C., que dio lugar a un protocolo diplomático compartido por ambos reinos. Este protocolo y el relato de Liudprando de Cremona sobre las recepciones diplomáticas constituyen la base del análisis comparativo. A partir de la Crónica Mexicana de Hernando Alvarado Tezozómoc y otras fuentes del siglo XVI, este estudio identifica las características clave de la diplomacia en Mesoamérica. Explora cómo Mexico-Tenochtitlan empleó la diplomacia palaciega y la propaganda desde el reinado de Motecuhzoma Ilhuicamina hasta Motecuhzoma Xocoyotzin. A través de este análisis, encontramos que los objetivos diplomáticos y propagandísticos de Constantinopla y Mexico-Tenochtitlan tenían enfoques distintos. Los gobernantes bizantinos buscaban mantener su imperio, mientras que los tenochcas buscaban no solo preservar, sino también expandir sus dominios. Como resultado, la estrategia de Constantinopla enfatizó la diplomacia palaciega, mientras que la de Mexico-Tenochtitlan se centró más en la propaganda. A pesar de estas diferencias, ambos enfoques compartieron varias similitudes. Ambos comenzaron con invitaciones, y sus protocolos incluyeron los mismos componentes: visuales (arquitectura, riqueza y terror), ceremoniales (incluyendo elementos auditivos, olfativos, gustativos, lúdicos, hápticos, somáticos y de terror) y diplomáticos (entrevistas e intercambio de regalos).
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