Sociología Histórica
Aquí puedes descargar los artículos que se vinculan con las cuatro vertientes de la sociología histórica: crítica social, identificación de patrones, extensión del alcance y análisis de procesos.
Crítica Social
La crítica social busca reconstruir el pasado con el objetivo de orientar las decisiones del presente. Esta rama de la sociología histórica es la más próxima al ideal comteano y sus antecedentes se remontan al siglo XIX, con trabajos icónicos como los de Karl Marx o Max Weber. En términos metodológicos, la crítica social se apoya en el trabajo tanto de historiadores como de pensadores que han llevado a cabo reelaboraciones históricas con el objetivo de hacer las propias, como es el caso de Jürgen Habermas. Mi trabajo de crítica social se basa en la obra de Hannah Arendt.
Erik Damián Reyes Morales, "Capitalismo y desarrollo. Una lectura a través del pensamiento de Hannah Arendt", 2023.
Resumen: En este trabajo se analiza la relación entre capitalismo y desarrollo a partir del pensamiento de Hannah Arendt. Con tal fin, se describen los tres grandes acontecimientos que de acuerdo con esta autora propiciaron el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna y sus vínculos con la emergencia de la economía capitalista como manifestación económica de la modernidad. El trabajo está dividido en cuatro apartados. En los tres primeros se resaltan las principales consecuencias que, en términos de la alienación del mundo, trajeron consigo el descubrimiento de América, la Reforma protestante y la invención del telescopio. Finalmente, en el último apartado del trabajo se destacan las contradicciones existentes entre la economía capitalista y el desarrollo, tal como lo define el Dr. Edmundo Hernández-Vela Salgado.
Identificación de Patrones
La identificación de patrones busca reconocer procesos sociales con el propósito de orientar la acción en el presente. Se distingue de la crítica social en términos de su delimitación y su metodología, ya que en este caso el estudio de los procesos se da en el ámbito nacional o regional y se recurre a la comparación entre distintos casos de estudio para comprobar la existencia del patrón.
Erik Damián Reyes Morales y Edmundo Hernández-Vela, "Palace Diplomacy and Propaganda. A Comparison between Constantinople and Mexico-Tenochtitlan", 2026.
Resumen: Este trabajo compara el uso de la diplomacia palaciega y la propaganda por parte de los gobernantes de Constantinopla y Mexico-Tenochtitlan. Parte de los estudios sobre el intercambio cultural entre los imperios romano y sasánida de los siglos III al VI d. C., que dio lugar a un protocolo diplomático compartido por ambos reinos. Este protocolo y el relato de Liudprando de Cremona sobre las recepciones diplomáticas constituyen la base del análisis comparativo. A partir de la Crónica Mexicana de Hernando Alvarado Tezozómoc y otras fuentes del siglo XVI, este estudio identifica las características clave de la diplomacia en Mesoamérica. Explora cómo Mexico-Tenochtitlan empleó la diplomacia palaciega y la propaganda desde el reinado de Motecuhzoma Ilhuicamina hasta Motecuhzoma Xocoyotzin. A través de este análisis, encontramos que los objetivos diplomáticos y propagandísticos de Constantinopla y Mexico-Tenochtitlan tenían enfoques distintos. Los gobernantes bizantinos buscaban mantener su imperio, mientras que los tenochcas buscaban no solo preservar, sino también expandir sus dominios. Como resultado, la estrategia de Constantinopla enfatizó la diplomacia palaciega, mientras que la de Mexico-Tenochtitlan se centró más en la propaganda. A pesar de estas diferencias, ambos enfoques compartieron varias similitudes. Ambos comenzaron con invitaciones, y sus protocolos incluyeron los mismos componentes: visuales (arquitectura, riqueza y terror), ceremoniales (incluyendo elementos auditivos, olfativos, gustativos, lúdicos, hápticos, somáticos y de terror) y diplomáticos (entrevistas e intercambio de regalos).
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Extensión de Alcance
La extensión de alcance consiste en aplicar las herramientas que han sido desarrolladas en la sociología para el estudio de la vida social contemporánea en situaciones históricas. En términos metodológicos, los sociólogos que analizan el pasado emplean las herramientas de los historiadores con el propósito de distinguir los contextos socioespaciales de la etapa de estudio que abordan.
Erik Damián Reyes Morales, "The Great Flood of the Eleventh Century and the Migration of the Aztec-Mexica and the Anahuac Peoples", 2023.
Resumen: Este trabajo se basa en la propuesta de que sostiene que Aztlán estaba en los mismos islotes del lago de Texcoco donde los mexicas fundaron Mexico-Tenochtitlan, que Teocolhuacan se encontraba en donde hoy está el pueblo de Iztapalapa y que la migración de los aztecas-mexicas ocurrió en el contexto de la gran inundación del siglo XI. A partir de la geografía humana, este artículo pretende dar un paso adelante y poner a prueba esta propuesta al desarrollar las rutas migratorias que pudieron haber seguido los aztecas-mexicas y los ocho pueblos que caminaron con ellos según la Tira de la peregrinación. A partir de este análisis, se propone que estos pueblos caminaron hacia el sur y se dividieron en los valles de Cuauhtla o Cuernavaca. A partir de ahí, este trabajo sugiere rutas migratorias para estos ocho pueblos y sostiene que la mayoría de ellos regresaron al Valle de Anáhuac debido al alto valor político de este territorio. Finalmente, este artículo ubica las migraciones de los toltecas, colhuas, chichimecas, acolhuas y otomíes en el contexto de la gran inundación y brinda un panorama general del proceso migratorio que pudo haber provocado esta catástrofe natural. Este análisis refuerza la propuesta que sostiene que los aztecas-mexicas estaban en el valle de Anáhuac en la época tolteca.
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Análisis de Procesos
El análisis de procesos es la rama de la sociología histórica que más se asemeja a la historia en sí, ya que examina la acción humana en el espacio y en el tiempo. En términos metodológicos, los analistas de procesos utilizan las herramientas de los historiadores.
Erik Damián Reyes Morales, "Colhuas y Mexicas. Dos historias de un mismo pasado", 2024.
Resumen: En este artículo se analizan las dos versiones que existen en las fuentes sobre el periodo que va de la derrota y expulsión de los mexicas de Chapultepec a la llegada de Acamapichtli a Mexico-Tenochtitlan. La primera versión, la más conocida, es la que se desprende de la Crónica X, mientras que la segunda tiene como columna vertebral las fuentes vinculadas con el Códice Colhuacan y los anales mexicas, pero también aparece en un significativo grupo de documentos, tanto manuscritos como pictográficos, relacionados con las tradiciones historiográficas de distintos pueblos del valle de Anahuac. A partir de este análisis es posible sostener que la versión que se desprende de la Crónica X pudo haber sido la historia reformada en tiempos de Itzcoatl y que, a diferencia de lo comúnmente aceptado, en Mexico-Tenochtitlan convivieron, principalmente, dos grupos bien diferenciados, la nobleza colhua y el pueblo mexica.
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